قيمة العمل

تربال واللا حداد واللا نجـار واللا بنَّا

سواق واللا سبَّاك كلو انجاز في وطنا

قيمة العرق البهتِّف وبيهو بنحقق أملنا

يوم نمد الإيد بيبقى يوم نهايتنا وأجلنا

                                                                               *** 

كيف أكل الشباب لى الوفـرو الشياب

ما كانت زمان قولة الصبي غاب جاب

لكن هسي في Face book وفي WhatsApp

بذاكر فيها وأرضو البايرة تحتو غراب

        ***     

                                              محمد الفاتح أبوعاقلة

صدق الشاعر حقاً !

لقد صدق وأبدع الشاعرمحمَّد مهدي الجواهري

والذي يقول في بعض أبيات قصيدته (ثورة الوجدان)، معبِّراً عن حال الأمة العربية كلها!   

سَكَتُّ حتَّى شَكَتَنْي غُرُّ أشعاري         واليومَ أنطِقُ حُرّاً غيرَ مهذارِ

سلَّطتُ عقلي على مَيلي وعاطفتي     صَبْراً كما سَلَّطُوا ماءً على نار

ثُرْ يا شُعورُ على ضَيْـــمٍ تُكابدُهُ       أوْلا فلستَ على شيءٍ بِثَوَّار

وقَّعْتُ أُنشودتي والحـزنُ يملُؤهـا        مَهابَةً ونياطُ القلبِ أوتاري

في ذمَّــةِ الشِّعْرِ ما ألقى وأعظَمُهُ     أنّي أُغنّي لِأصْنامٍ وأحجــار

الشعبُ شعبي وإنْ لم يرضَ منتبذٌ   والدارُ رغمَ " دخيلٍ " عابَني داري

لَوْ في يدي لحَبَسْتُ الغيثَ عن وطَنٍ  مسْتَسْلِمٍ وقَطعتُ السلسلَ الجاري

ما عابَني غيــر أنّي لا أمُدُّ يداً         إلى دنيءٍ وأنّي غيــرُ خوّار

قطع اخدر

الزول (9)

الزول مابجيب طاري الرفاقـة قوالة

ولا بروغ للهمايل باري ليـها طوالا

أحدب جِرّق القاسيـة إن وطا الملالة

ما سمع العشامى فخشمو قولة لالا
                                 محمد الفاتح أبوعاقلة

قطع أخدر

الزول (8) 

الزول ما البزاول من ضليلو وخامل

الزول في ثبات جبل إن سمعلو قنابل

الزول بالتي أحسـن رفاقتـو بعامل

   قومابي وبشوش أجواد تكنو الوابـل  
                                      محمد الفاتح أبوعاقلة 

ما أروع هذا القول !

"It was permissible to allow the destruction of a tribal system that prevented the growth of the country. But it is not permissible to watch its destruction, and to replace it by nothing, so that a whole people go rotten, physically and morally".

Alan Paton

تهنئة

التهنئة موصولة للأخ الرِّوائي  المبدع على أحمد الرفاعي عبد الهادي، بمناسبة فوزه بجائزة الطيِّب صالح للإبداع الكتابي عن روايته (شبابيك الوجه الآخر).

ولقد إلتقيت به في قرية قوز قرافي  في العاشر من نوفمبر 2013م، على شرف قافلة الإحياء الثقافي بالولاية الشمالية. له كل التحايا، ومزيداً من العطاء والإبداع!

دورة تدريبية

صديق أفيري

      المطرب الشعبي صديق أفيري، يعزف على آلة الربابة الشعبية "أبنغرنق"، وهي آلة مشهورة  بمنطقة النيل الأزرق بالسودان، يعزف عليها بمهارة عالية ويؤدي أغنياته التراثية بأسلوب مدهش ومبهر، فهو فنان ومبدع في الاستعراض الغنائي، لن تملك إلا أن تتابعه وهو  يتغنى بأغنيات أهله، الذين لا يتغنون إلا بما يحسونه ويعايشونه ويتفاعلون معه في مجتعمهم الغني بتراثه وثقافته. 
   يعزف افيري ويغني، ويقدم استعراضاً رائعا يشبه أداء غناء (الراب) في شمال إفريقيا، وهذا مؤشر وموضوع مهم، للبحث في جذور غناء (الراب) في منطقة النيل الأزرق، والتي هي منبع لكل الثقافات الفريدة .

     صديق أفيري من مواليد قرية (أورا) بجنوب النيل الأزرق، وهي قرية تمتاز بجمال الطبيعة، التي يندر أن تجد لها مثيلاً في العالم، وهذا متفق عليه بين كل الذين زاروها، وشهدوا بهاء الطبيعة فيها، فلو وجدت هذه المنطقة حظها من الإعلام والذيوع، مع توفير بعض عناصر مقومات العمل السياحي، لكانت من أميز المناطق السياحية في العالم!  وأهل النيل الأزرق يصفونها بقولهم (أورا جنة القرى). 

    يمثل صديق أفيري نمط الغناء الشعبي الأصيل في منطقة النيل الأزرق، وهي منطقة قدمت للعالم كثيرا من الاضافات الثقافية الواضحة، فإيقاع الريقى وآلات النفخ من المزامير، التي أشتهرت بها المنطقة هي بعض من المعطيات الثَّقافية، التي رفدت بها منطقة جنوب النيل الأزرق الثقافة العالمية، فآلة (البانفلوت) منشأها هذه المنطقة. ولا زالت النيل الأزرق بروائها، ومعطياتها القيمة، فهي موطن البرتا والأنقسنا والهمج والكيلي، والوطاويط، والسركم، والجمجم، والدوالا، والراقريق، والبرون والمابان، وغيرهم من المواطنين الذين يمتلكون ثقافة متميزة وأصيلة ونادرة.